Величайший имам, муджтахид, знаток фикха и разногласий, автор великих книг по сравнительному фикху.

Родился примерно в 240 году. Учился у больших учеников имама аш Шафии, как Раби Ибн Сулейман, Мухаммад ибн Абдуль Хакам, Абу Хатима и Абу Зур'а ар Рази, имама аль Бухари, Ибрахима аль Харби. Среди его учеников - Абу Бакр аль Халляль, Абу Бакр ибн аль Мукри, Ибн Ади.

Сказал ан-Навави: "В его книгах исследования, к которым не приблизился к нему никто, и он в предельной степени в познании хадиса, и он выбирал, и не ограничивал себя в выборе лишь каким то одним мазхабом, однако клонился туда, где становился ясным далиль"

Сказал о нем Абу Исхак аш Ширази: "Он написал о разногласиях ученых книги, подобных которым не написал никто, и нуждается в его книгах и согласный, и спорящий"

Его книги:

"Аль-Авсат" - 15 томов при том что найдена она неполностью, и при том что это - книга сокращенная от его самой большой книги. В "Аль Авсат" в ней он упоминает разногласия сподвижников, табиинов, и школ фикха, и перевешивает верные на его взгляд мнения. Книга является одним из основополагающих источников познания мнений факихов и сподвижников и табиинов

"Аль Ишраф" - сокращение от "Аль Авсат"

"Аль Икна" - собственный матн по фикху

"Аль Иджма" - сборник вопросов в которых существует единогласие ученых

"Ат Тафсир" - огромный тафсир Корана уровня тафсира Ат Табари, из которого осталась лишь малая часть

Его акыда

Сказал Ибн аль Мунзир:

سألت أبا زرعة عن عثمان بن سعيد؛ فقال: ذاك رجل رزق حسن التصنيف

"Я спросил Абу Зур'а ар Рази (ум. 264 г.х.) про Усмана Ибн Саида ад Дарими, и он ответил: "Этот человек даровал ему Аллах написание прекрасных книг!"

Источник: "Замм аль-калям", 1219

Его манхадж в фикхе

Ибн аль Мунзир, как и Ибн Хузейма, и другие, был настоящим шафиитом - сторонником хадиса, кто следовал доводу, а не фанатично поддерживал любые мнения своего имама, идя по иджтихаду и перевешивая между мнениями.

Сказал аз Захаби прокомментировав этот факт: "Не ограничивает себя лишь одним мазхабом никто, кроме того, кто не в состоянии серьезно овладеть знаниями, как большинство ученых нашего времени, или кроме фанатика. И этот имам – из владеющих доводом, и стоит рядом с такими имамами, как Ибн Джарир ат Табари, Ибн Сурейдж, и подобными им, да смилуется над ними Аллах"

Мазхаб его последователей

Его мазхаб был одним из мазхабов, которые были кроме 4 школ, но затем со временем угасли. Ему следовали многие люди Мекки, сказал имам Абу Бакр ибн аль Мукри: "Он был факихом Мекки"

Скажу (Абу Исмаил): кто теперь знает что Ибн аль Мунзир - факих Мекки? Или что до него таким факихом был величайший имам Абу Бакр аль Хумейди? А после него - имам аль Караджи аш Шафии? Зато все знают зиндика аль Джувейни, "имама Харамейн", несмотря на его порчу наук религии и сеяние шубухатов вокруг ее основ.