Joomla Slide Menu by DART Creations

Вход пользователя



Хадис и его науки - Проверенные хадисы

Рейтинг пользователей: / 22
ХудшийЛучший 
О хадисах о днях хиджамы


Вопрос: Достоверны ли хадисы о нежелательных и предпочтительных днях хиджамы?


Ответ: Имамы саляфы и последователи говорили что эти хадисы не достоверны.

Cказал имам аль-Барзаи:

 

شهدت أبا زرعة لا يثبت في كراهة الحجامة في يوم بعينه ولا في استحبابه في يوم بعينه حديثا قلتُ له : حديث أبي بكرة قال : ليس بالقوي ثم قال أجود شيء فيه حديث أنس : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجمون لسبع عشرة ولتسع عشرة وإحدى وعشرين فهذا يوافق الأيام كلها

 

"Я видел, как имам Абу Зур'а ар-Рази не удостоверял ни одного хадиса касательно нежелательности хиджамы в какой то конкретный день, и также касательно желательности ее в какой то конкретный день. И я сказал ему: А хадис Аби Бакрата? Он ответил: "Он далеко не сильный". А затем сказал: "Самое лучше что пришло в этом разделе - хадис Анаса: "Сподвижники Посланника Аллаха мир ему имели обыкновение делать хиджаму 17, 19, и 21 числа месяца", а это согласовывается со всеми днями недели"

 

Источник: "Ас-Суалят", 2-757



Сказал имам Малик:

 

أرى بأسًا بالحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء والأيام كلها وكذلك السفر والنكاح، وأراه عظيمًا أن يكون من الأيام يوم يُجتنب فيه ذلك، وأنكر الحديث في مثل هذا

 

"Я не вижу проблем делать хиджаму в субботу, среду, и любые дни - и точно также отправляться в путь и заключать брак. И считаю ужасным, чтобы в какой то день специально осталяли эти вещи, и считаю отвергаемым хадисы, которые пришли об этом"

 

Источник: "Джами Ибн Аби Зейд", 203

 

Сказал имам Абдур-Рахман Ибн Махди (ум. 198 г.х.):

 

ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ إلا الامر به.

 

"Недостоверно ничего про хиджаму от Пророка кроме того, что он побуждал делать ее"

 

Источник: "Аль-Маудуат", 3-215

 

Сказал имам аль-Укайли (ум. 320 г.х.):

 

وليس يثبت في التوقيت في الحجامة شئ في يوم بعينه

 

"Нет в этом разделе - то есть, в выборе дня хиджамы - ничего достоверного"

 

Источник:  "Ад-дуафа аль-кабир", 1-150


Также об этом сказали аль-Файрузабади, см. "Ар-рисаля фи баян ма лям ясбут фихи хадисун сахих", 63, ан-Навави, см. "Аль-Маджму," 9-69, и другие.



Поэтому от Пророка нет в этом разделе ничего достоверного, как сказали имамы. Есть лишь упомянутый асар от Анаса ибн Малика где он говорит о действиях сподвижников. И то имам Ахмад говорил, что он мункар (отвергаемый) см. "Масаиль Аби Дауд", 177.

А Аллах знает лучше.

__________________

Поделиться материалом:

Комментарии  

 
#1 02.12.2011 15:12
Ассаламу алайкум.Админ,можно ли делать дуа на родном языке(не арабский) в суджуде во время намаза?Этого делать нельзя или есть разногласия? Да воздаст тебе Аллаh благом!
Цитировать
 
 
#2 Administrator 02.12.2011 15:24
Цитирую Hamzat:
Ассаламу алайкум.Админ,можно ли делать дуа на родном языке(не арабский) в суджуде во время намаза?Этого делать нельзя или есть разногласия? Да воздаст тебе Аллаh благом!


Уаалейкум ассалям ахи

http://www.tayhid.lact.ru/e/894715-dua-ne-na-arabskom-v-sudzhude-bezalkogolnoe
http://sunnaonline.com/fiq/namaz/344-2010-10-20-17-06-20
Цитировать
 
 
#3 02.12.2011 17:41
Цитирую Administrator:
Цитирую Hamzat:
Ассаламу алайкум.Админ,можно ли делать дуа на родном языке(не арабский) в суджуде во время намаза?Этого делать нельзя или есть разногласия? Да воздаст тебе Аллаh благом!


Уаалейкум ассалям ахи

http://www.tayhid.lact.ru/e/894715-dua-ne-na-arabskom-v-sudzhude-bezalkogolnoe
http://sunnaonline.com/fiq/namaz/344-2010-10-20-17-06-20


Да воздаст тебе Аллаh благом за твое старание!
Цитировать
 
 
#4 02.12.2011 19:12
Ассаляму алеикум ва рахматуЛлахи ва баракятуху. Братья ответьте пожалуйста на такой вопрос: Я учусь в светском университете, в котором есть "военная кафедра". Её (военной кафедры) смысл заключается в следующем: Один день в неделю ты ходишь туда (на военную кафедру) и изучаешь военные дисциплины, это продолжается втечении двух лет, а потом вконце четвертого курса ты уезжаешь на военные сборы которые дляться один месяц. На сборах ты практекуешь те дисциплины которые изучал в университете на военной кафедре, так же на сборах студенты дают тагъутскую "присягу". Но есть возмоожность не произнести тот куфр который написан в этой "присяге", были случаи когда братья мусульмане на этих сборах искажали "присягу": вместо клянусь говорили - ленюсь, вместо присягаю говорили - не присягаю, и т.д. По окончанию сборов тебе дают военный билет и звание офицер запаса. Вопрос:можно ли мусульманам поступать на эту военную кафедру, для того что бы в дальнейшем не идти в тагътутскую армию. И обьясните пожалуйста положение тех братьев мусульман, которые учаться на этой военной кафедре.
Цитировать
 
 
#5 fkbijyjr 03.12.2011 20:46
ассаляму аляйкум брат у меня вопрос , вот я беру знания с сайта sharhsunna.com . я хотел узнать это хороший сайт или там что то есть не то , или ты не советуешь мне брать там знания
Цитировать
 

Добавить комментарий

Ассаламу алейкум братья и сестры! Уведомляем вас и просим нас понять: у администрации физически нет времени отвечать на все комментарии и вопросы, и мы будем стараться отвечать по мере нашей возможности, однако просим не обижаться, в случае отсутствия ответа на ваш вопрос.
- Также просим воспользоваться поиском, перед тем как задавать вопрос, поскольку на многие популярные вопросы уже подробно отвечено
Джазакуму Ллаху хейран!


Защитный код
Обновить