Пришло большое количество хадисов с упоминанием Махди, из самых достоверных из них - хадис который передал имам Ахмад в "Муснаде", что Посланник Аллаха сказал:

لا تنقضي الدنيا، حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي، يواطىءُ اسمهُ اسمي

"Не закончится этот мир, пока не будет править арабами человек из моего рода, чье имя одинаковое с моим"

Этот хадис достоверный, удостоверил его имам ат Тирмизи, Ибн Теймия, аз Захаби, Ибн аль-Каййим, Мукбиль Ибн Хади, и другие мухаддисы

Удостоверили эти хадисы признанные имамы хадиса из саляфов и поздних специалистов - помимо уже упомянутых - чьим манхаджем ложно прикрываются ослабляющие

Имам людей хадиса, Абу Дауд ас-Сиджистани, сделал в своём "Сунане" отдельную книгу, которую назвал: "Книга о Махди", сделав в ней много подразделов - и стал бы он так делать, если бы все эти хадисы были слабыми?!

Абдур-Раззак ас-Сан'ани, великий мухаддис и шейх имама Ахмада, выделил в своем "Мусаннафе" отдельный подраздел о Махди в разделах акыды

Сказал имам Абу Джа'фар аль Укейли (ум. 320 г.х.):

إن في المهدي أحاديث جياداً

"Воистину, касательно Махди пришли хорошие хадисы"

Источник: "Ад Дуафа аль Кабир", 6/212

Сказал имам Абу аль-Хасан Аль Абурри (ум. 364 г.х.):

وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يؤم الأرض عدلا

"Широко распространились и достигли степени мутаватир сообщения от Посланника Аллаха, упоминающие Махди, и то что он будет из ахлиль бейт, и то, что он будет править семь лет, и наполнит землю справедливостью"

Источник: "Манакиб аш Шафии", 59

Сказал хафиз Ибн Касир (ум. 774 г.х.):

الاحاديث المستفيضة بذكره، وأنه يكون في آخر الزمان، يملا الارض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، وقد أفردنا للاحاديث الواردة فيه جزءا على حدة، كما أفرده له أبو داود كتابا في سننه

"Об упоминании Махди пришло огромное количество хадисов, и что он будет в конце времен, и что он наполнит землю справедливостью также, как она до этого была наполнена несправедливостью и тиранией. И мы выделили для сбора хадисов пришедших про Махди отдельную книгу, точно также, как выделил имам Абу Дауд в своем "Сунане" для этого отдельный большой раздел"

Источник: "Аль Бидая уа ан Нихая", 6/278

Пришло большое количество асаров от сподвижников и табиинов с упоминанием Махди и его качеств, пришло это от Али, Ибн Аббаса, Муджахида, Ибн Сирина, Тауса, Саида Ибн аль-Мусаййиба, Катады, Абу Исхака, аш-Ша'би, и других

 И убежденность в появлении Махди была общеизвестной среди ученых саляфов и не отрицал этого не один, и ошиблась группа мухаддисов саляфов и вышла против одного из тиранических правителей-Аббасидов во время фитны вместе с человеком, о котором они подумали что он Махди. И другие ученые порицали их ошибку в определении Махди, но никто не сказал им: "Какой еще Махди, все эти хадисы недостоверны!" - что указывает на их единогласие в том, что Махди - истина

 Передавали саляфы нашей Уммы хадисы и асары о Махди в своих книгах по вероубеждениям, как например имам аль Халляль, имам Ибн Батта, и другие имамы этой Уммы - и если бы Махди был бы ложью, в которой недозволено быть убежденным - как заявляют эти люди, то как бы они позволяли себе так делать?

 В заключение мы скажем им - вы заявляете, что вы якобы на манхадже саляфов, так приведите же, кто ваш саляф в ваших заявлениях, и отрицании Махди, и от кого из имамов вы взяли свои странные убеждения и непонятные слова? Мы же следуем за саляфами нашей Уммы - и удостоверяем хадисы, которые они удостоверили, и верим в Махди, как они верили. И вся хвала Аллаху