Султан Селим I Явуз
- Убежденный последователь Ибн Араби. Когда завоевал Шам, приказал там возвести на могиле Ибн Араби мавзолей, и была издана официальная фетва о том, какой он великий валий
- Почти не вёл войн против христиан, все его войны были мусульманских государств Шама, Палестины, Египта, Аравийского Полуострова.
- Убил своего отца и всех братьев по мужской линии
- Завоевав Каир, уничтожил десятки тысяч его жителей, город был разграблен, женщин насиловали, разграбливали могилы включая могилы имамов и авлия. У людей захватывали детей, и если они были черкесами - убивали на месте, если нет - давали небольшой срок заплатить выкуп и тем временем насиловали. В Стамбул были вывезены почти все ремесленники, мастера, специалисты, многие рукописи и Каир на долгое время не имел ремесёл.
- Объявил ханафитский мазхаб главным на покоренных территориях
Сказал Ибн Ияс аль Ханафи (ум. 930 г.х.), ашаритско суфийский историк, ученик ас-Суюты:
"Во время своего пребывания в Египте, он ни разу не принимал людей в крепости на горе, и никто его не повидал, и он ни разу не защитил обиженного от тирана, однако он был занят своими наслаждениями и пьянством, и пребыванием среди безбородых мальчиков, а правление оставлял на выбор своих министров которые каждый день творили новую тиранию.
Его гарантии безопасности не действовали, когда он давал их, и он даже повесил своих братьев и семью. И он не появлялся, кроме как когда проливалась кровь черкесов (наслаждаясь этим)
А его войско не постилось в месяц Рамадан, и они открыто совершали в Рамадан разные виды грехов и мерзостей, распивали алкоголь на улицах и насиловали юных мальчиков, и сам Селим не постился Рамадан, и почти не посещал молитву Джума, а его воины не совершали ни джума, ни молитву джамаатом, кроме очень малого числа, и не имели ни воспитания, ни стеснения, и были подобны животным"
Источник: "Бадаи аз зухур фи вакаи ад Духур", 5/162-208-209
Ханбалитский историк Сирии Мухаммад ибн Иса ас-Салихи упоминает, что его двумя самыми приближенными были два безбородых юноши с длинными волосами, и также его сопровождал гарем в виде примерно сотни безбородых мальчиков. И сам султан брил свою бороду, и также и его войско были бритыми (см. "Хадаик аль йасамин")
__________________- Асар Малика ад Дара и Биляля Ибн аль Хариса
- Имам Ахмад дозволил суфийский зикр?
- Кто такой Ибн Араби?
- Юсуф просил заступничество на могиле матери?
- Позволяет ли принадлежность к роду Пророка (мир ему) человеку делать всё что ему заблагорассудится?
- Краткий ответ о зикре принятом у некоторых вайнахов-суфистов
- Опровержение могилопоклонникам в аргументации историей приписанной Абу аш-Шейху, ат-Табарани, и Ибн аль-Мукри
- Разбор хадиса о завоевании Константинополя
- Стремился ли Ибрахим аль Харби делать дуа возле могил?
- Такфир суфиста аль-Гумари Муавии!
