Сказал хафиз Абдур-Раззак в "Тафсире":
عَنْ جَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ، يَقُولُ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَاهِبٍ ، فَوَقَفَ فَنُودِيَ الرَّاهِبُ ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ: فَاطَّلَعَ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ بِهِ مِنَ الضُّرِّ وَالِاجْتِهَادِ وَتَرْكِ الدُّنْيَا ، فَلَمَّا رَآهُ عُمَرُ بَكَى فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ نَصْرَانِيٌّ ، فَقَالَ: " قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنِّي رَحِمْتُهُ ذَكَرْتُ قَوْلَ اللَّهِ {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً} [الغاشية: 4] ، فَرَحِمْتُ نَصَبَهُ وَاجْتِهَادَهُ ، وَهُوَ فِي النَّارِ
"От Джа‘фара ибн Сулеймана, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Имран аль-Джауни сказал: Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо монаха. Он остановился, и монаха окликнули. Ему сказали: "Это амир верующих".
Тот выглянул, и оказалось, что это человек, на котором видны следы изнурения, усердного подвижничества и отказа от мирского.
Когда Умар увидел его, он заплакал.
Ему сказали: “Он ведь христианин”.
Тогда Умар сказал: "Я знаю. Но мне стало жалко его. Я вспомнил слова Аллаха: «Трудившиеся, изнурённые, будут гореть в огне пылающем» (сура аль-Гашия, 88:3–4).
И я пожалел его видя его изнурение и усердия, тогда как он - в Огне».
Скажу: как близко это к современным рафидитам. Постятся, молятся, заявляют что они мусульмане, пишут ответы либералам и христианам, но у самих такой ширк и ужас в убеждениях (пантеизм, обожествление ахлюль бейт, проклятия сахабов и ненависть к мусульманам). И они - в Огне, Аллах не заблуждает никого несправедливо
__________________- Главы и последователи
- Коран и оправдания кафиров
- ЧТО ТАКОЕ "ВЕРВЬ АЛЛАХА"?
- Адабы чтения Корана
- Как понять слова Аллаха: Сказали иудеи: Узейр сын Аллаха?
- Какой аят является последним ниспосланным?
- Тафсир 52 аята суры "аль-Маида"
- Можно ли брать тафсир без омовения?
- Тафсир аята «Тем, которые творили благо, уготовано наилучшее, и добавка..»
- Тафсир аята: "И не будут довольны тобой иудеи и христиане.."
