Является ли Сунной заключение никяха в мечети?
Вопрос: Ассаламу алейкум является ли Сунной заключение договора никяха в мечети?
Ответ: Была спрошена постоянная комиссия по фетвам:
Вопрос: Заставил колебаться молодёжь в нашем городе касательно хукма никяха в мечети, является ли он Сунной или бида - хадис: "Обьявите этот никях, и сделайте это в мечети, и бейте при этом в бубен". Мы хотим узнать о достоверности этого хадиса, особенно предложения: "Сделайте это в мечети". Является ли никях в мечети Сунной или бида? И мы хотим имена книг и иснады в тахридже этого хадиса. И упомянул ат Тирмизи в книге "Фикх ас-Сунна" что это хороший хадис, и мы надеемся от вашего достоинства комментарий касательно этого, чтобы стал ясным этот хукм людям, поскольку они устраивают свадьбы в мечети, и считают это Сунной из числа Сунн Пророка.
Ответ: Во-первых: этот хадис передал ат-Тирмизи, со своим иснадом, сказав: рассказал нам Ахмад Ибн Муни, что рассказал Язид Ибн Харун, что рассказал Иса Ибн Маймун аль-Ансари, от аль-Косима Ибн Мухаммада, от Аиши, да будет доволен ей Аллах, что она сказала: "Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Огласите этот никях, и сделайте это в мечети, и бейте при этом в бубны". Затем сказал ат Тирмизи: "Этот хадис странный хороший в этом разделе, и Иса Ибн Маймун аль-Ансари - слабый в хадисе. А тот Иса Ибн Маймун, который передаёт тафсир от Аби Наджиха - достоверный".
И передал также этот хадис аль-Бейхакы, и в его иснаде - Холид Ибн Ильяс, и его хадисы отвергаемые.
Во-вторых: Шариат поощряет обьявлять никях. Что же касается заключения никяха в мечети, то это не является Сунной, и упомянутый хадис не является доводом, однако он слабый, по причине слабости Исы Ибн Маймуна аль-Ансари, и Холида Ибн Ильяса.
И Аллаху принадлежит наставление на прямой путь, и мир и милость Аллаха на нашего Пророка Мухаммада, и его род и его сподвижников.
Постоянный Комитет по фетвам, шейх Абдуль Азиз Ибн Баз, шейх Абдуллах аль Гудаян, шейх Абдур-Раззак аль Афифи
Источник: "Фатауа аль ляджна ад даима", 1-18-113
__________________
- Можно ли целовать махрамных родственников?
- Равенство между детьми
- Есть ли проблема в том что жена держит под руку мужа когда на улице идем?
- Суфист обманом женился на мусульманке
- Можно ли жене нарушать добровольный пост, если муж хочет близости?
- Что делать когда нет уалия?
- Хукм развода с беременной
- Хукм развода по требованию одного из родителей
- Развод хула и согласие мужа
- Каков хукм толяка, данного про себя?
"Аллах не возлагает на душу больше того что она может вынести"
Если нет денег то оставьте до тех пор пока они не появятся. Но нельзя представляться этой фамилией.
vopros ne poteme no o4en nujen otvet sestra po neznaniyu vzyala familiyu muja vse dokumenti smeila na muja familii teper oni uznali 4to eto nelzya bilo delat i ona perejivaet o4en tak kak smena obratno na svoyu familiyu zaimet o4en mnogo vremeni i dengi toje platit nado( ya nawla fatvu munadjida Вопрос:
АсСалааму Алейкум,
Многие сестры в нашем обществе взяли имена их мужей, не осознавая что они были обязаны сохранить фамилии своих отцов. Должны ли они вернуть назад свое имя по отцу, или разрешается оставить имя мужа?
И ещё, если человек рожден вне брака, нужно ли им носить фамилию своего отца или фамилию его матери? Каково доказательство этому?
Джазаак Аллаах Кхайр.
Ответ:
Аль-Хамду Лилляах
Никому не позволено утверждать, что принадлежит кому бы то ни было, кроме как своему отцу. Имитировать куффааров, оставляя фамилию жены и давая ей фамилию её мужа, - хараам, к тому же это - вид лжи и унижения женщины. Всякая, кто сделала это, должна покаяться Аллаху и исправить это, возвратившись к фамилии ее отца.
Что же касается ребенка, рожденного вне брака, ему нужно давать имя его матери, и нельзя давать имя прелюбодея (для более подробной информации см. вопрос №№ 1942 и 284).
Шейкх Мухаммад Саалих аль-Мунаджжид
4to vi skajite??? o4en nujen otvet axi
Маша Аллах! Джазака Ллаху хейран ахы!
Барака Ллаху фик ахи постараемся.
Уаалейкум ассалям.