Нужно ли сжигать "Фатх аль Бари" и другие труды Ибн Хаджара?

Некоторые люди с малой долей понимания, могут заявлять такие вещи, но на самом деле это несостоятельные слова невежд.

Ибн Хаджар аль Аскалани в коллаборации с большой группой своих учеников, написал этот труд, в котором собрал огромное количество информации со старых книг, которые были на тот момент в книжных хранилищах Мамлюкского Эмирата в Каире и Дамаске.

На самом деле, он воспользовался книгами саляфов и авторов предыдущих книг написанных о "Сахихах", типа "Мустахраджатов", шархов, пояснений проблемных мест, и очень сильно воспользовался книгой своего шейха, суфиста Ибн Муляккина, так что даже некоторые ученые типа Ибн Акыля аз Захири, обвинили его в научной краже у Ибн Муляккина, или минимум упрекали его как Бакр Абу Зейд

Но как бы там ни было, в итоге он проделал большой труд, в котором много пользы в науках. Одно лишь сопоставление риваятов аль Бухари с добавками вне двух "Сахихов" - гигантский труд! Хоть он и часто их ошибочно удостоверяет.

А чего стоит также поиск подкреплений для хадисов "Сахиха", чтобы еще больше утвердить их достоверность?

Много слов про проблемные в понимании места - как их понимать?

Биографии передатчиков аль Бухари

Получилась энциклопедия, к которой возвращаются все. Однако ее испортил джахмизм, что он туда ввёл, и малая опора на ранние книги - в отличие от шарха имама Ибн Роджаба с тем же именем, что состоит практически только из слов саляфов.

Значит ли это, что хафиз Ибн Хаджар - великий имам, а эта книга спасает его от табди'?

Нет, не значит, полезную книгу может написать и крайний нововведенец, и даже востоковед.

Ибн Рушд написал прекрасную энциклопедию по сравнительному фикху "Бидаятуль муджтахид" которую используют вообще все, в то время как он философ крайний в отрицании, не верующий в воскрешение и никакие из Качеств Аллаха, и Ибн Теймия вынес ему такфир

Сами ашариты широко используют книги саляфов, о которых порой прямо высказываются, что они не знали Аллаха и были хашавитами муджассимами. Используют книги му'тазилитов, и вообще кого попало, и у них нет от этого никакого кризиса.

Основа книг самого Ибн Хаджара в науках передатчиков - книга имама Абдуль Гани аль Макдиси аль Ханбали "аль Камаль фи ар Риджаль", а ведь имама Абдуль Гани ашариты передавали иджма на его такфир, и 2 раза чуть не убили!

Все получают пользу из некоторых аргументов выдвинутых му'тазилитами типа Кадыя Абдуль Джаббара, в защиту Корана и Пророка.

Шииты-рафидиты написали некоторые книги по арабскому языку. Даже востоковеды написали некоторые полезные статьи и исследования!

Однако наилучшее что можно сделать с такими книгами - это сократить, убрав оттуда джахмитские и прочие заблудшие вещи, и оставив полезные знания. Так сделал ученик Ибн Теймия Ибн Абдуль Хади с шархом ан Навави на "Сахих" Муслима, и так сделал имам Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб с самой книгой "Фатх аль Бари"