Желательность обращения взора к месту суджуда в молитве
Вопрос: Ассаламу алейкум достоверно ли что нужно смотреть на место суджуда в молитве?
Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах.
Что касается хадиса от Пророка мир ему то в этом разделе нет ничего достоверного от него.
Сказал имам Ибн Раджаб:
وفيه حديثان مرفوعان ، من حديث أنس وابن عباس ، ولا يصح إسنادهما .
"В этом разделе два хадиса от Пророка, от Анаса и Ибн Аббаса, и их иснады не достоверны"
Источник: "Фатх аль Бари", 4-339
Однако, пришло от Мухаммада Ибн Сирина, что сподвижники считали это желательным.
Сказал имам Мухаммад Ибн Наср аль-Марвази:
حدثنا إسحاق أنا عيسى بن يونس عن ابن عون عن ابن سيرين قال كانوا يستحبون أن ينظر الرجل في صلاته إلى موضوع سجوده
"Рассказал нам Исхак, от Исы Ибн Юнуса, от Ибн Ауна, от (Мухаммада) Ибн Сирина, что он сказал: "Они (сподвижники) считали желательным чтобы человек смотрел в своей молитве на место куда делает суджуд"
Источник: "Тазым кадр ас-соля", 1/192, и иснад достоверный
И это - мнение большинства ученых.
Сказал имам Ибн Раджаб:
وأكثر العلماء على أنه يستحب للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده ، منهم سليمان بن يسار وأبو حنيفة والثوري والحسن بن حي والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور
"И большинство ученых на желательности для молящегося смотреть на место своего суджуда, среди них – Сулейман Ибн Ясар, Абу Ханифа, ас-Саури, Аль-Хасан Ибн Хай, и аш Шафии, и Ахмад, и Исхак Ибн Рахавейхи, и Абу Саур"
Источник: "Фатх аль Бари", 4-339
Сказал имам Ибн Кудама:
يستحب للمصلي أن يجعل نظره إلى موضع سجوده ، قال أحمد - في رواية حنبل - : الخشوع في الصلاة : أن يجعل نظره إلى موضع سجوده ، وروي ذلك عن مسلم بن يسار , وقتادة .
"Желательно для молящегося чтобы он направил свой взор к месту суджуда. Сказал Ахмад, как перед от него Ханбаль Ибн Исхак , что к богобоязненности в молитве относится направление взора к месту суджуда. И передано это от Муслима Ибн Ясара, и Катады"
Источник: "Аль-Мугни", 1-370
Сказал имам Аль-Имрани аш Шафии:
ويتسحب أن يكون نظره في جميع صلاته إلى موضع سجوده، وبه قال أبو حنيفة والثوري .. ولأنه أبلغ في الخشوع، فكان أولى
"Желательно, чтобы молящийся направил свой взор во всей своей молитве к месту суджуда. Это мнение также Абу Ханифы и Суфьяна ас-Саури.. и это более сильно в покорности и богобоязненности, поэтому это лучше".
Источник: "Аль-Баян", 2-176
А Аллах знает лучше.
__________________
- Хукм постоянства в увещевании между таравихом
- Можно ли прервать молитву по причине ребенка?
- Хукм дуа кунут в молитве фаджр
- Сутра является желательной
- Молитва "Истихара"
- Что делать если есть сомнение в количестве ракаатов во время молитвы?
- Хукм икамата
- Нужно ли восполнять молитву если забыл о том что ты без омовения?
- Повторять ли азан слышимый по радио или телевизору?
- Восстановление молитв, пропущенных по причине потери сознания
Ва аляйкум ас салям ва рахьматуЛЛах, ответ тут:
http://sunnaonline.com/fiq/raznoe/1145-2012-12-04-01-48-52
Каков хукм совершения дуа, когда все поднимают руки, а имам или один из группы делает дуа вслух? Остальные же говорят - амин. Это бид'а или сунна?