Запрет называть мусульман-нововведенцев собаками и тд
Сказал Аллах: "И не обзывайте друг друга кличками" (49:11), и муслим-нововведенец - один из нас, входит под этот аят.
Сказал великий табиин Мекки Ато ибн Аби Рабах:
هُوَ أَنْ تَقُولَ لِأَخِيكَ: يَا كَلْبُ يَا حِمَارُ يَا خِنْزِيرُ
"Как например говорить твоему брату: "О собака", "О осёл", "О свинья"
Источник: "Тафсир аль Багави", 7/344
Сказал Ибрахим ан Нахаи, табиин:
قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا كَلْبُ، يَا حِمَارُ، يَا خِنْزِيرُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ: «أَتُرَانِي خَلَقْتُهُ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا»
"Сподвижники до нас говорили: "Если один скажет другому: о осёл, о свинья, Аллах скажет ему в Судный День: "Разве ты видишь, чтобы Я сотворил его собакой или ослом или свиньёй"
Передал Ханнад в "Аз Зухд", 2/570
Сказал хафиз ан Навави:
مسألة: ماذا يجب على من يقول للمسلم: يا كلب، أو يا خنزير، ونحوه من الألفاظ القبيحة هل يأثم؟.الجواب: يأثم، وُيعزَّر، وعليه التوبة "والله أعلم
"Вопрос: что полагается мусульманину, который скажет другому мусульманину: "О собака", "О свинья", и так далее из мерзких слов - несет ли он грех?"
Ответ: "Да он несёт грех, и ему дают та'зир, а Аллах знает лучше"
Источник: "Фатава ан Навави", 17
Передал аль-Ияд:
قال مالك عمن قال لآخر: يا حمار قال يجلد
"К имаму Малику пришёл мужчина и спросил: "Что делают с тем, кто сказал другому мусульманину: "О, осёл!"?
Имам Малик сказал: "Следует судье дать ему плетей"
Источник: "Тартиб аль мадарик", 2/145
Шубха: "Но ведь Пророк сказал что хавариджи - собаки Огня"
Ответ: Этот хадис достоверен, однако это из текстов угрозы, которые могут быть исполнены, а могут быть не исполнены ввиду милости и прощения Аллаха, или хороших дел которые человек сделал, или заступничества Пророка, ангелов или верующих. И поэтому единогласны люди Сунны, что мы не говорим о человеке из людей Киблы, что он в Раю или в Аду, а "собака Огня" - это хукм огнём в будущей жизни.
И тем более он жив, откуда тебе знать что он будет собакой Огня, быть может этот человек покается?
__________________- Имамы людей хадиса были правительственными учеными?
- Обращение с упрямыми могилопоклонниками
- Лучшие люди и худшие люди
- Узаконенность эмоциональных хутб
- Ошибки джамаата шейха Раби аль-Мадхали
- Разница между верующим и лицемером и надежда для верующего
- Студент может знать то, чего не знал ученый
- Почему мы не видим Бога в этом мире?
- Два ложных пути по отношению к акыде
- Смысл хадиса "Кто уподобился какому то народу - тот из него"
