Вход пользователя
22 Мая 2012
Предостережение от нововведений в ночь Рагаиб
Предостережение от молитвы ар Рагаиб и других нововведений. Отрывок из работы "Пользы из книги имама аль-Файрузабади "Послание касательно разделов, в которых нет ничего достоверного"
Сказал имам аль-Файрузабади: "Раздел касательно молитвы ар-рагаиб, и молитвы середины Шабана, и молитвы середины Раджаба, и молитвы Имана, и молитвы ночи аль-ми'радж, и молитвы лейлатуль кадр, и молитвы в какую-либо ночь Шабана, или Рамадана. Все эти разделы в них вообще нет ничего достоверного!" см. "Ар-Рисаля фи баян ма лям йасбут фихи хадис миналь абуаб", 25
Что касается ночи середины Шабана, то сказал хафиз Ибн Раджаб: "Не достоверно касательно выстаивания ночи середины Шабана ничего от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, ни от его сподвижников" см. "Аль-Лятаиф уаль маариф", 1-138
Что касается молитвы ар-рагаиб, то это отвратительнейшее нововведение и заблуждение, выдуманное суфистами и зиндыками.
Сказал имам Ибн Раджаб: "Что же касается молитвы, то не пришло достоверно отдельной молитвы которй отличался бы месяц Роджаб, и хадисы, переданные о достоинстве молитвы ар-рагаиб в первую ночь джума месяца Раджаб, являются ложью и батылем, не достоверны они! И эта молитва – нововведение у большинства ученых, и среди тех кто упомянул об этом из поздних ученых-хафизов – Абу Исмаил аль-Ансари, и Абу Бакр ибн ас-Сам'ани, и Абу Фадль ибн Насыр, и Абу аль-Фаррадж Ибн аль-Джаузи, и другие. А предшественники не упомянули ее лишь потому, что она была введена после их, и впервые она появилась после четырехсотого года, и поэтому не знали ее предшественники, и не сказали ничего о ней" см. "аль-Лятаиф уаль-маариф", 1-118
Сказал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани: "Истинно, основа добровольной молитвы –Сунна, к которой побуждается, однако наряду с этим, назвали нежелательным мухаккыки выделение для молитвы специально какого то одного времени помимо другого, и из них те, кто сказал о запретности подобного, как к примеру молитвы "ар-Рагаиб", которой нет никакой основы" см. "Фатхуль Бари", 11-55
Сказал имам Ибн аль-Каййим: "И также хадисы касательно молитвы ар-рагаиб, в ночь первой пятницы Роджаба, все они ложь и вымысел на Посланника Аллаха" см. "Накд аль-Манкуль", 96
Сказал имам Ан-Навави: "Молитва, известная как молитва ар-рагаиб, и это двенадцать ракаатов которые совершаются между магрибом и иша, в ночь первой джума месяца Роджаб, и молитва в ночь половины Ша'бана, совершаемая в сто ракааатов – эти две молитвы отвратительные порицаемые нововведения, и не нужно обольщаться упоминанием их в книге "Кут аль-кулюб", и "Ихья улюм ад-дин", и также упоминаемым касательно этих двух молитв хадисом – всё это батыль (полная ложь)! И не нужно обольщаться тем, кому не разьяснился хукм этих двух молитв, из числа имамов, и он написал листки касательно желательности этих двух молитв – воистину, он ошибся в этом, и написал шейх, имам, Абу Мухаммад Абдур-Рахман ибн Исмаил аль-Макдиси ценную книгу касательно обьяснения их ложности, и был хорош в этом, да смилуется над ним Аллах" см. "Аль-Маджму", 3-548
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: "Все хадисы, переданные о молитве ар-Рагаиб – ложь по единогласному мнению людей у кого есть познания в хадисе, и также касательно молитвы в ночь первой пятницы Роджаба, и в ночь аль-Мирадж, и в середину Ша'бана, и молитву в воскресенье, и вторник, и в другие дни недели, хоть и упоминали их те, кто писали в разделе ар-ракаик (о поклонениях, делах сердец и тд). И нет разногласия между людьми у кого есть знания в хадисе, что все хадисы касательно этого – вымышленные, и не назвал эти молитвы желательными ни один из ученых Ислама" см. "Маджму аль фатауа", 23-134
Был спрошен аль-Хейтами: "Разрещено ли молиться молитву ар-рагаиб джамаатом?"
Он ответил: "Что касается молитвы ар-рагаиб, то она и известная молитва в ночь середины Шабана, являются двумя мерзкими порицаемыми нововведениями, и хадисы о них – вымышленны, поэтому порицаемо делать эти две молитвы как поодиночке, так и джамаатом" см. "аль-Фатауа аль-хадисия аль-Кубра", 1-216
Что же касается молитвы в лейлатуль кодр, то имам имел ввиду какую-то специальную молитву в лейлатуль кодр, поскольку призыв выстаивать ее в общем пришёл достоверно, в "Сахихе" Муслима, что Пророк сказал: "Кто выстаивал молитву в ночь предопределения будучи верующим и ради Аллаха, будут прощены ему предшествовавшие грехи" (Муслим, 35)
Источник: http://sunnaonline.com/ahadis/proverennie/651-------q-------q
