Акида Считается ли развод данный кафирским судьей?
Вопрос: Если кафирский судья развел мужа и жену в их тагутском суде считается ли это разводом?
Ответ: Хвала Аллаху.
Женщина может стать разведенной либо посредством того что муж даст ей развод, либо посредством расторжения их брака судьей, чье судейство достоверно по Шариату.
Судейство кафира не является достоверным по Шариату, поэтому его отсутствие равняется его присутствию, и его хукмы абсолютно не принимаются в рассчёт, и если он расторг брак мусульманина и мусульманки не обращается внимания на него так как его судейство не достоверно по единогласному мнению ученых.
Пришло в Кувейтской Энциклопедии Фикха:
يَشْتَرِطُ الْفُقَهَاءُ لِصِحَّةِ تَوْلِيَةِ الْقَاضِي شُرُوطًا مُعَيَّنَةً ، وَيَتَّفِقُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى اشْتِرَاطِ كَوْنِ الْقَاضِي مُسْلِمًا ، عَاقِلاً ، بَالِغًا ، حُرًّ) . وَيَخْتَلِفُونَ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الشُّرُوطِ
"Обусловили факихи для достоверности назначения судьи определенные условия. И они единогласны на обуславливании того, чтобы судья был мусульманином, разумным, и свободным, и разногласят касательно остальных условий"
Источник: "Маусуату аль-фикхия аль кувейтия", 33-291
Сказал Аль Коды Ияд:
فلا تصح من الكافر اتفاقا , ولا المجنون
"Недостоверно судейство кафира и безумца по единогласному мнению ученых"
Источник: "Ат-Табсыра", 1/49
Поэтому если и посудил что то такой "судья" в своем тагутском суде, то его решение абсолютно не имеет шариатской силы.
Аллах знает лучше.__________________
- Полезные слова шейха Адиля аль Хамдана, хафизахуЛлах, о мнении о том, что тройной развод считается одним
- Шейх Бакр Абу Зейд о женитьбе
- Является ли отчим махрамом?
- Является ли Сунной проведение свадьбы в мечети?
- Можно ли целовать махрамных родственников?
- Равенство между детьми
- Есть ли проблема в том что жена держит под руку мужа когда на улице идем?
- Суфист обманом женился на мусульманке
- Можно ли жене нарушать добровольный пост, если муж хочет близости?
- Что делать когда нет уалия?
![=]](/media/com_jcomments/images/smilies/ironic.png)
Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах брат мой , я к сожалени не могу без подробностей, так как в основе не разрешено ей подписывать такое. А если есть крайняя необходимость это другой вопрос, и нужно смотреть, что это за необходимость
Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах брат. Я отвечал только по существу вопроса. А это если судья разводит, и указал косвенно на общее правило:
Ответь БИСМИЛЛАХ1 (желательно с далилями).
Если мать отказывается от ребенка по кафирским законам, подписывает бумагу и т.д. (понарошку, но не сердцем), так как без её отказа не дают права на опекунство её близким родственникам. А это право очень необходимо на данный момент (не буду вдаваться в подробности).
Вопрос: в данной ситуации, является ли (как бы!!!) отказ матери от ребенка КУФРОМ, ШИРКОМ, или каким либо грехом, дозволено ли это?
Ахи, очень нужен ответ.
ДЖАЗАКАЛЛАХ1У ХОЙРОН!!!