Шейх Такиюддин аль Хиляли и намаз за ханафитами по Сунне
Сказал шейх Такиюддин аль Хиляли (1893–1987 г.):
"К числу удивительных вещей, которые мы наблюдали в разных странах, относится то, что, когда простой неграмотный человек, мужчина или женщина, начинает исповедовать единобожие в отношении Аллаха, перед ним открывается дверь знания и понимания, так что он вступает в спор с учёными многобожников, заставляет их замолчать и побеждает их.
С нами в Багдаде был один крестьянин, который умел лишь читать Коран, причём с ошибками и с трудом. Когда же он стал исповедовать единобожие в отношении Аллаха и держаться Сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учёные ханафитского мазхаба стали бояться его.
Когда они видели его на какой-нибудь дороге, то шли по другой.
Однажды он совершил молитву в мечети, приписываемой Абу Ханифе, да помилует его Аллах. Её называют «Соборной мечетью величайшего имама».
Это прозвище невежественные правители из числа турок даровали Абу Ханифе, да помилует его Аллах. В результате человек только и слышал: «мазхаб величайшего имама», «слово величайшего имама»..
К числу забавных историй, произошедших с этим шейхом-крестьянином, которого звали Абу Абдуллах, относится следующая.
Он намеренно отправился помолиться вместе с ними в мечети Абу Ханифы, желая разгневать крайних приверженцев слепого следования.
Когда имам произнёс:
«…и не заблудших» [аль-Фатиха, 7],
Абу Абдуллах сказал:
«Амин»,
громко повысив голос и протянув его.
Имам был слаб в религии: он вышел из шафиитского мазхаба и перешёл в ханафитский мазхаб, чтобы стать имамом этой мечети.
Закончив молитву, он разгневался на Абу Абдуллаха и, повысив голос, сказал:
«Кто это кричит: “Амин”?! Что, Аллах глухой?!»
Абу Абдуллах сразу же ответил ему:
«А ты почему кричишь: “И не заблудших”?! Что, Аллах глухой?!»
Тот сказал ему:
«Ты наглец».
Абу Абдуллах ответил:
«Я не наглец, а лишь держусь Сунны Пророка».
Присутствовавшие сказали:
«Как ты можешь спорить с учёным, будучи невеждой?!»
Абу Абдуллах ответил:
«Нет, это он невежда либо сознательно противоречит Сунне, потому что произнесение “амин” вслух является Сунной, и он не может утверждать, что это не Сунна».
Источник: "Сабиль ар Рашад", 6/165
__________________- Ибн Теймия о порочности ханафитского мазхаба в книге "Аль Истикама"
- Исследование про книги о достоинствах Абу Ханифы
- Абу Ханифа и зина в даруль харб
- ХАНАФИТЫ И АННУЛЯЦИЯ СТОЛПОВ ИСЛАМА
- Абдуль Азиз ибн Аби Равад: Абу Ханифа испытание, кто любит его - тот на Сунне?
- АБУ ХАНИФА, НАМАЗ НА ИВРИТЕ, И АТАТЮРК
- О книгах, приписываемых Абу Ханифе (включая «Фикх Аль Акбар»)
- Правота саляфов об Абу Ханифе и его числе хадисов
- Интересные фетвы ханафитов и их имама о ЛГБТ
- Имам Мекки Шейх Абдур-Раззак Хамза про Абу Ханифу
