13 Сентября 2016

Укрепление имана - Нравственность

Рейтинг пользователей: / 2
ХудшийЛучший 

Как узнать свои недостатки

Сказал имам Ибн Кудама аль Макдиси:

من أراد الوقوف على عيوب نفسه فله في ذلك أربع طُرُق :الطريقة الأولى :أن يجلِسَ بين يدي شيخٍ بصيرٍ بٍعُيوبِ النفس يُعَرِّفُه عيوب نفسِه وطُرُقَ علاجها , وهذا قد عزَّ في هذا الزمان وجودُه , فمن وقع به فقد وقعَ بالطبيب الحاذق , فلا ينبغي أن يُفارِقَه .الطريقة الثانية : أن يطلُبَ صديقًا صدوقًا بصيرًا متدينا ويُنَصِّبَه رقيبًا على نفسِه لينبِّهه على المكروه من أخلاقِه وأفعاله .وقد كان أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطَّاب رضي الله عنه يقول : (( رحِم الله امرءًا أهدى إلينا عُيوبَنا ))وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم, ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبَنا .الطريقة الثالثة :أن يستفيدَ معرفةَ عيوبِ نفسِه من ألسنةِ أعدائه , فإنَّ عين السُّخط تبدي المساوئ , وانتفاعُ الإنسانِ بعدُوٍّ مُشاجِرٍ يذكُرُ عيوبَه أكثرُ من انتفاعِه بصديقٍ مُداهنٍ يُخفي عنه عيوبه .الطريقة الرابعة :أن يُخالِط الناس , فكل ما يراه مذمومًا فيما بينهم يجتنبُه  أن يستفيدَ معرفةَ عيوبِ نفسِه من ألسنةِ أعدائه , فإنَّ عين السُّخط تبدي المساوئ , وانتفاعُ الإنسانِ بعدُوٍّ مُشاجِرٍ يذكُرُ عيوبَه أكثرُ من انتفاعِه بصديقٍ مُداهنٍ يُخفي عنه عيوبه .الطريقة الرابعة :أن يُخالِط الناس , فكل ما يراه مذمومًا فيما بينهم يجتنبُه

"Кто хочет узнать свои недостатки, для этого есть четыре пути

Первый: сидеть перед понимающим недостатки душ шейхом, который бы обьяснил ему его недостатки, и пути их исправления. И таких шейхов крайне мало в эти времена, и кто нашёл такого - тот нашёл искусного лекаря, и пусть не разлучается с ним

Второй: искать правдивого, разбирающегося, религиозного друга, который будет следить за ним, и обращать его внимание на плохие качества его нрава и скверные поступки. И амир правоверных, Умар Ибн аль Хаттаб, говорил: "Да помилует Аллах человека, который подарил нам знание про наши недостатки".

И саляфы любили тех, кто обращал их внимание на их недостатки, мы же в основном в наше время считаем того, кто так делает, самым ненавистным человеком.

Третий: узнать о своих недостатках с языка врагов, ведь гневающийся взор обнаруживает плохое. И человек может взять от противостоящего врага, упоминающего его недостатки, большую пользу, чем от льстящего друга, который скрывает их.

Четвертый: присмотреться к людям, общааясь с ними, и остерегаться всего, что ты видишь порицаемым в их поведении"

Источник: "Мухтасар минхадж аль косидин", 156-157