22 Июля 2013

Фикх - Пост

Рейтинг пользователей: / 13
ХудшийЛучший 

Можно ли тому, у кого есть оправдание не поститься в Рамадан, открыто употреблять еду?

Вопрос: Можно ли тому, у кого есть оправдание не поститься в Рамадан, открыто употреблять еду? 

Ответ:

Сказал имам аль Мирдави:

الَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : لَا يَجُوزُ إظْهَارُ الْفِطْرِ إجْمَاعًا قَالَ الْقَاضِي : يُنْكَرُ عَلَى مَنْ أَكَلَ فِي رَمَضَانَ
ظَاهِرًا ، وَإِنْ كَانَ هُنَاكَ عُذْرٌ .
قَالَ فِي الْفُرُوعِ : فَظَاهِرُهُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ لِابْنِ عَقِيلٍ : يَجِبُ مَنْعُ مُسَافِرٍ وَمَرِيضٍ وَحَائِضٍ مِنْ
الْفِطْرِ ظَاهِرًا لِئَلَّا يُتَّهَمَ ؟ فَقَالَ : إنْ كَانَتْ أَعْذَارًا خَفِيَّةً يُمْنَعُ مِنْ إظْهَارِهِ ، كَمَرِيضٍ لَا أَمَارَةَ
لَهُ ، وَمُسَافِرٍ لَا عَلَامَةَ عَلَيْهِ

"Сказал Маджуддин Ибн Теймия в шархе: "Не разрешено выявлять нарушение поста в Рамадан по единогласному мнению"

Сказал Коды Абу Яла: "Порицается тот, кто поел в Рамадан открыто, даже если у него было оправдание"

Сказал Ибн Муфлих в "Аль-Фуру": "Очевидный смысл этого - обобщенный запрет. И был спрошен Ибн Акыль: "Обязательно ли запрещать путешественнику и больному и женщине в месячных открытое разговление, чтобы никто не обвинил их в том что они нарушают пост?"

Он ответил: "Если эти оправдания скрытые и не выявляемые для людей, то следует запрещать таким выявлять разговление. Подобно больному на котором не видно внешнего признака болезни, и путнику, по которому нет признака что он путник"

Источник: "Аль-Инсоф", 5/347