Вход пользователя
Что про Абу Ханифу говорили табиины?
Слова табиинов про Абу Ханифу
بسم الله الرحمن الرحيم
Абу Ханифа не был табиином и не застал ни одного из сподвижников Пророка (мир ему), как обьяснил это имам ад Даракутни, и другие имамы хадиса.
Однако когда Абу Ханифа повзрослел, и начал заниматься своей деятельностью, ещё оставались в живых некоторые великие мухаддисы и факихи табиины.
Какой же была их позиция по отношению к нему?
1. Хаммад Ибн Сулейман, учитель Абу Ханифы (ум. 120 г.х.), мурджиит
Сказал имам Харб аль-Кирмани:
حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثني عبد الله بن عون، عن سفيان الثوري قال: قال لي حماد بن أبي سليمان قال لذاك الكافر: أبي حنيفة إن كنت تقول القرآن مخلوق، فلا تقربن مجلسي
"Рассказал мне Ахмад Ибн Аль-Азхар, что сказал ему Абдуллах Ибн Аун, от Суфьяна ас-Саури, что сказал он: "Сказал мне Хаммад Ибн Аби Сулейман: "Скажи этому кафиру Абу Ханифе: "Если ты говоришь, что Коран сотворен – то не приближайся к моему маджлису"
Источник: "Масаиль Харб", 3-1151
Все передатчики достоверные, и также передано это от Хаммада по множеству других цепочек.
Примечание: Абу Ханифа, как это более достоверно, и вся хвала Аллаху - отказался от этого мнения, что Коран сотворен, и покаялся от него.
Но не покаялся от других своих заблуждений. Продолжим..
2. Саляма Ибн Кухейль аль-Куфи, табиин (47 - 121 г.х.)
Биография: 1 из имамов табиинов, брал от Ибн Умара, и других сподвижников. Его ученики: Шу'ба, Суфьян, Хаммад Ибн Саляма, и другие имамы религии. Сказал о нем имам Суфьян ас-Саури: "Он был столпом из столпов знаний!" Сказал Абдур-Рахман Ибн Махди: "В Куфе не было никого достовернее и надежнее четырёх: первый из них - Саляма Ибн Кухейль". Умер в 121 году по хиджре.
Сказал имам Абу аль-Касим аль-Багави:
حدثني محمد بن علي، نا إبراهيم بن بشار، حدثني ابن عيينة، عن سفيان الثوري قال: دخلت مع سلمة بن كهيل إلى المسجد فرأى حلقة من أصحاب الرأي جلوسا في ناحية، فقال لي بالنبطية: " برهز من هاني قال أبو جعفر: يعني تنح من هؤلاء "
"Рассказал мне Мухаммад Ибн Али (Абу Джа'фар аль-Хамдан -прим.), от Ибрахима Ибн Башшара, от Суфьяна Ибн Уейны, от Суфьяна ас-Саури, что он сказал: "Я вошел с Салямой Ибн Кухейлем в мечеть, и он увидел кружок приверженцев суждений по своему мнению, которые сидели в стороне, и сказал мне на нубийском языке: "Бахраз мин хани"
Сказал Абу Джа'фар аль Хамдан: "Это означает: сторонись этих людей!"
Источник: "аль-Джадият" аль-Багави, 1517
И не было в Куфе в его пору никакого кружка приверженцев суждений по своему мнению, кроме кружка Абу Ханифы.
3. Имам Аюб Ас-Сахтияни (ум. 131 г.х.)
Краткая биография: Аюб Ибн Аби Теймия Кейсан ас-Сахтияни, табиин, родился в 66 году. Застал некоторых сподвижников, как Анас Ибн Малик, Амру Ибн Саляма, и других, да будет доволен ими Аллах. Среди его шейхов – многие табиины, как Мухаммад Ибн Сирин, Саид Ибн Джубейр, Хасан аль-Басри, Муджахид, Абдуллах Ибн Шакык, Ан-Нафии, и другие. Из его учеников: Зухри, Катада, Шу'ба, Суфьян ас-Саури, Малик Ибн Анас, Хаммад Ибн Зейд, и другие великие имамы. Сказал Суфьян Ибн Уейна: "Я видел около семидесяти табиинов, и не видел такого, как Аюб!". Сказал о нём аз-Захаби: "Хафиз, имам, господин учёных". Сказал Шу'ба Ибн Хаджадж: "Аюб – господин факихов". См. "Ас-Сияр", 6 том. Умер в 131 году, да смилуется над ним Аллах.
1.Сказал имам Абу Зур'а ад-Димашкы
حدثني محمد بن توبة قال: حدثنا سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع قال: كنا مع أيوب بمكة، فأقبل أبو حنيفة - قال: فقال أيوب: قوموا لا يعدنا بجربه.
"Рассказал мне Мухаммад Ибн Туба, что рассказал ему Саид Ибн Амир, от Саляма ибн Аби Муты, что он сказал: "Мы были с Аюбом ас-Сахтияни в Мекке, и вошёл Абу Ханифа, и сказал Аюб: Встаньте, чтобы он не заразил нас своей заразой!"
Источник: Тарих Аби Зур'а, 65, все передатчики этого асара достоверные.
2. Сказал имам аль Якуб Ибн Суфьян аль-Фасави
حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أيوب يقول وذكر أبا حنيفة فقال: يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره .
"Рассказал Абу Бакр Ибн Халяд, что он слышал, как Абдур-Рахман Ибн Махди сказал, что он слышал Хаммада Ибн Зейда, как он сказал: "Я слышал, как при Аюбе упомянули Абу Ханифу, и он сказал: "Они хотят потушить Свет Аллаха своими ртами, однако Аллах завершит свой свет.."
Источник: "Аль-Ма'рифа уа ат-Тарих", 3-94, передатчики достоверные
4-5. Табиины аль-А'маш аль-Куфи (ум. 148 г.х.), Мугира аль-Куфи (ум. 133 г.х.)
Приведем краткую биографию для каждого:
- Сулейман аль-А'маш - имам людей Куфы, амир правоверных в хадисе, сохранивший для нашей Уммы сотни достоверных хадисов Пророка, мир ему, один из столпов риваята. Слышал от Анаса ибн Малика и некоторых других сподвижников. Его ученики: Аюб ас-Сахтияни, Зейд Ибн Аслям, аль-Аузаи, Суфьян ас-Саури, Шу'ба, Суфьян ибн Уейна, и десятки других великих ученых. Сказал о нем Яхья Ибн Саид аль-Каттан: "Аль-Амаш - великий ученый Ислама!" см. "Ас-Сияр".
- аль-Мугира Ибн аль-Муксим - один из больших факихов Куфы, его шейхи - Муджахид, Ибрахим ан Нахаи, Икрима, и многие другие великие табиины. Его ученики: Суфьян ас-Саури, Сулейман ат Тейми, и многие другие большие имамы религии. Сказал про него Абу Бакр Ибн Ияш: "Он был одним из самых разбирающихся в фикхе среди ученых. Я не увидел никого в этом лучше него, и стал неотлучно учиться у него". см. "Ас-Сияр"
1. Сказал имам Абдуллах Ибн Ахмад:
حدثني أبي ، حدثنا أسود بن عامر ، قال : سمعت أبا بكر بن عياش ، ذكر أبا حنيفة وأصحابه الذين يخاصمون فقال : كان مغيرة يقول : « والله الذي لا إله إلا هو لأنا أخوف على الدين منهم من الفساق » ، وحلف الأعمش قال : والله الذي لا إله إلا هو ما أعرف من هو شر منهم قيل لأبي بكر يعني المرجئة ؟ قال : « المرجئة وغير المرجئة »
"Рассказал мне мой отец, что рассказал ему Асвад ибн Амир, сказал он: "Я слышал, как Абу Бакр Ибн Ияш упомянул Абу Ханифу и его соратников которые препираются, и сказал: "Мугира говорил: Клянусь Аллахом, кроме которого нет никого достойного поклонения, что я боюсь за религию изза них больше, чем из-за фасиков". И поклялся А'маш, сказав: "Клянусь Аллахом, кроме которого нет никого достойного поклонения, я не знаю никого кто хуже них". Спросили у Абу Бакра: "То есть мурджиитов?" Он сказал: "Мурджиитов из их числа, и не мурджиитов"
Источник: "Ас-Сунна", 209, Адиль аль Хамдан, аль-Кахтани и другие мухаккыки книги “Ас Сунна” назвали иснад достоверным
2. Сказал хафиз Ибн Абдуль Барр:
حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا مسلمة بن القاسم حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا محمد بن أحمد بن فيروز حدثنا على بن خشرم قال سمعت الفضل بن موسى يقول دخلت مع أبي حنيفة على الأعمش نعوده فقال أبو حنيفة يا أبا محمد لولا التثقيل عليك الزدت في عيادتك أو قال لعدتك أكثر مما أعودك فقال له الأعمش والله إنك علي لثقيل وأنت في بيتك فكيف إذا دخلت علي
"Рассказал нам Ахмад Ибн Абдуллах, что рассказал ему Масляма Ибн аль-Косим, рассказал ему Ахмад Ибн Иса, что рассказал ему Мухаммад Ибн Ахмад аль Файруз, что рассказал ему Али Ибн Хашрам, что он слышал аль-Фадля ибн Мусу как он сказал: "Мы с Абу Ханифой зашли к аль-А'машу, проведать его во время болезни, и сказал Абу Ханифа: "О Абу Мухаммад, если бы не причинение тебе тяжести, мы бы больше посещали тебя". И аль-Амаш сказал ему: "Клянусь Аллахом, ты мне тяжёл когда ты в своем доме, так что же говорить когда ты вошел ко мне?"
Источник: "Джами баян аль ильм уа фадлюху", 2/261, и это передали от Али Ибн Хашрама ещё 3 человека - Ахмад Ибн Мухаммад Ибн Али, Мухаммад Ибн Муаз Ибн аль Фарадж (см. "Аль-машяха аль багдадия", 15), Ахмад Ибн Али (см. "ан-Насых уаль мансух", Ибн Шахина, 21), также передал эту историю аш Шарик (см. "Ахбар ас-сукаля", 14), Маруф Ибн Хассан ас-Самарканди (см. "Аль-Камиль фи ад дуафа, 6-325). И эта история приближается к категории мутаватир, и нет сомнения в ее достоверности, и удостоверил ее Абу аль Ашбаль, мухаккык книги Ибн абдуль Барра.
6. Табиин-факих Усман аль-Батти (ум. 143)
Табиин, один из факихов Басры и Куфы, известных в свое время, учился у Анаса Ибн Малика, Хасана аль-Басри и других. Выделялся среди других факихов расширением в кыясе и предположении далеких ситуаций с целью анализа их хукма, и некоторые уляма порицали его за это, но он был намного более знающей Абу Ханифы в хадисе и не придерживался не нововведений, ни заблуждений, и не отвергал хадисы, и даже он удивлялся пути Абу Ханифы в фикхе.
Сказал Абдуллах Ибн Ахмад:
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبَتِّيَّ، يَقُولُ ذَاتَ يَوْمٍ: «وَيْلٌ لِأَبِي حَنِيفَةَ هَذَا مَا يُخْطِئُ مَرَّةً فَيُصِيبُ».
"Рассказал мне Ахмад Ибн Ибрахим, что ему рассказал Муаз Ибн Муаз, что он слышал как Усман аль-Батти сказал: "Горе Абу Ханифе! Нет такого, чтобы он ошибался хотя бы столько же, сколько попадал в истину!"
Передал Абдуллах в "Ас-Сунна", 246, с достоверным иснадом, удостоверили шейх Адиль аль Хамдан, ар Рияши и другие
7. Имам Джа'фар ас-Содык (ум. 148 г.х.)
Очень известной является история того, как Абу Ханифу ввели к Джа'фару, и он стал порицать его и осуждать за применение кыяса там где есть тексты.
Передал аль-Хатыб со своим иснадом от Абдуллаха Ибн Шубрума, что он сказал:
دخلت أنا وأبو , حنيفة على جعفر بن محمد بن علي وسلمت عليه , وكنت له صديقا , ثم أقبلت على جعفر , وقلت : أمتع الله بك , هذا رجل من أهل العراق له فقه وعقل , فقال لي جعفر : لعله الذي يقيس الدين برأيه , ثم أقبل علي فقال : " أهو النعمان ؟ " قال محمد بن يحيى الربعي , ولم أعرف اسمه إلا ذلك اليوم - فقال له أبو حنيفة : نعم أصلحك الله , فقال له جعفر : " اتق الله , ولا تقس الدين برأيك , فإن أول من قاس إبليس , إذ أمره الله بالسجود لآدم , فقال : أنا خير منه , خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر : أخبرني عن كلمة أولهاشرك وآخرها إيمان ؟ " قال : لا أدري , فقال جعفر : " لا إله إلا الله , فلو قال : لا إله ثم أمسك كان مشركا , فهذه كلمة أولها شرك وآخرها إيمان " , ثم قال له : " ويحك أيها أعظم عند الله : قتل النفس التي حرم الله أو الزنا ؟ " قال : لا , بل قتل النفس قال له جعفر : " إن الله قد رضي في قتل النفس بشاهدين , ولم يقبل في الزنا إلا أربعة , فكيف يقوم لك قياس ؟ " ثم قال : " أيهما أعظم عند الله الصوم أم الصلاة ؟ " قال : لا , بل الصلاة قال : " فما بال المرأة إذا حاضت تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ اتق الله يا عبد الله ولا تقس , فإنا نقف غدا نحن وأنت ومن خالفنا بين يدي الله تبارك وتعالى , فنقول : قال الله عز وجل , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وتقول أنت وأصحابك سمعنا ورأينا , فيفعل الله تعالى بنا وبكم ما يشاء
"Вошел я, и Абу Ханифа, и Ибн Аби Лейла, к Джафару Ибн Мухаммаду Ибн Али, и я был его другом. И я подошёл к Джафару и сказал: "Да наделит тебя Аллах своим довольством, это человек из иракцев, у него есть понимание и разум". И сказал мне Джафар: "Это похоже тот, кто измеряет религию своими личными мнениями". И повернулся ко мне и сказал: "Это Ну'ман?". И я не знал его имя вплоть до этого дня. И сказал ему Абу Ханифа: "Да, да исправит тебя Аллах". И сказал ему Джафар: "Побойся Аллаха, и не меряй религию твоими личными мнениями! Истинно, первый, кто провел аналогию, был Иблис, ведь Аллах приказал ему совершить суджуд Адаму, а он сказал: "Ты же создал меня из Огня, а его из глины".
Затем сказал ему Джа'фар: "Расскажи мне о слове начало которого ширк, а конец - Иман?"
Абу Ханифа сказал: "Не знаю".
Джафар сказал: "Ля иляха илля Ллах" - если бы кто то сказал "Ля илях" и остановился бы - он был бы мушриком, поэтому начало этого слова ширк а конец Иман.
Затем сказал Джа'фар: "Горе тебе! Что имеет более великую степень перед Аллахом - зина или убийство запретной души?"
Абу Ханифа сказал: "Убийство"
Джа'фар сказал: "А ведь Аллах довольствовался в подтверждении факта убийства двумя свидетелями, а касательно прелюбодеяния не принимает кроме как четырёх"
Затем сказал Джа'фар: "Горе тебе! Что имеет более великую степень перед Аллахом - молитва или пост?"
Абу Ханифа сказал: "Молитва"
Сказал Джа'фар: "Почему же женщина тогда, когда у нее месячные, восполняет пропущенный пост и не восполняет молитву? Побойся Аллаха, о раб Аллаха, и не делай кыяс (там где есть шариатские тексты). Ведь и мы, и ты, и те кто придут после нас - скоро предстанем перед Аллахом, и мы скажем: "Сказал Аллах, сказал Посланник Аллаха, мир ему..", а ты и твои последователи скажете: "Мы слышали что-то, и мы считали..". И сделает Аллах и с нами, и с вами, что пожелает!"
Данная история известна у ученых и передана по очень многим иснадам. Передали ее от Ибн Шубрумы Мухаммад Ибн Яхья ар-Рабаи, Мухаммад Ибн Абдуллах аль-Амири, Мухаммад Ибн аль-Хасан ас-Сарифи, Мухаммад Ибн Абдуль Азиз, Мухаммад Ибн Абдуллах аль-Кураши, см. "Аль-Факых уль мутафаккых", 1/265, "Замм аль-калям", 2/199, "Аль-Азама", 5/1626, "аль-Муснад", 66, "Ахбар аль-Куда", 3/77, и др.
Сказал про нее шейх алляма Абдур-Рахман Ибн Хасан:
ومن أنكره من علماء السلف كجعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهما فإن أنكره على أبي حنيفة رحمه الله تعالى: كما هو هو معروف عنه عند العلماء يروونه عن ابن شبرمة
"И кто порицал этот вид кыяса из ученых саляфов - подобных Джафару Ибн Мухаммаду Ибн Али Ибн аль-Хусейну, да будет доволен ими обоими Аллах - ведь истинно он порицал его на Абу Ханифу رحمه الله , как это известно у ученых, и они передают эту историю от Ибн Шубрумы.."
Источник: "Ад-Дурар ас-Сания", 8/245
8. Имам Абдуллах Ибн Аун (ум. 168 г.х.)
Краткая биография: он из табиинов, среди его учителей – Муджахид, Саид Ибн Джубейр, Хасан аль-Басри, Ибн Сирин, Ибрахим ан-Нахаи. Он брал от сахабия Анаса Ибн Малика. Среди его учеников – такие великие имамы, как Суфьян, Ибн Мубарак, аш-Шу'ба, Язид Ибн Харун, и другие. Сказал Абдуллах Ибн Мубарак: "Я не видел никого лучше, чем Ибн Аун!". Сказал Абдур-Рахман Ибн Махди: "В Ираке не было никого более знающего о Сунне, чем Ибн Аун!". Умер в 168 году. См. "Ас-Сияр", 6.364
Сказал имам Якуб Ибн Суфьян аль-Фасави:
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال: قال ابن عون: نبئت أن فيكم صدادين يصدون عن سبيل الله. قال سليمان بن حرب: وأبو حنيفة وأصحابه ممن يصدون عن سبيل الله.
"Рассказал мне Сулейман Ибн Харб, что рассказал им Хаммад Ибн Зейд, что Абдуллах Ибн Аун сказал: "Я был оповещен, что среди вас есть отвратители, отвращающие от пути Аллаха". Сказал Сулейман Ибн Харб: "И Абу Ханифа и его последователи – отвращают от пути Аллаха"
См. "Аль-Ма'рифа уа ат-тарих", 3-96
Это то, что удалось собрать, и я не видел достоверно ни от одного из табиинов противоречащего этому.
И кто обвиняет в заблуждении за порицание Абу Ханифы - пусть обвиняет в заблуждении табиинов
Хвала Аллаху, Господу Миров!
| __________________ |
|---|
