Выход на джихад при больных родителях.

Вопрос:

Ассаламу алайкум! У меня родители инвалиды с серьезными болезнями, у отца ревматизм в глубокой стадии, мать сердечница с двумя клапанами в сердце, к тому же они в разводе и я единственный сын у них. Живу с матерью у ее родственников, собственного жилья не имею. И мучает меня с одной стороны огромное желание выйти на Джихад и с другой положение отца и МАТЕРИ которая останется одна, станет обузой и "лишней" даже для ее родни. И УаЛЛахи если бы у меня был хотя бы один брат, который позаботился бы о матери,то не стал бы я медлить с выходом на Джихад. Уверен, будь у меня семья (жена,дети), ни они, ни даже отец не стали бы помехой на пути к Джихаду, но мать для которой сам факт выхода единственного сына на Джихад с которого обычно не возвращаются и неотвратимое одиночество, может привести к серьезному и непосильному стрессу , и с учетом ее огромной привязанности ко мне, ее физического и морального состояния, даже к смерти. Хотел бы подчеркнуть отличность моего положения от положения большинства выходящих на Джихад, матери которых не столь больны и имеют несколько сыновей.

ВОПРОС: 1)С учетом всего вышесказанного и моей осведомленности в том, что Джихад сегодня является оборонительным и обязательным (фард-айн), имеется ли в шариате "облегчение" на подобного рода "особо тяжкое" положение, будь то временное воздержание от Джихада, взамен на джихад словом и имуществом (который для меня не возможен по причине отсутствия знаний и финансов) или отсиживание до "лучших времен" (до которых могу и не дожить)?

2)Не входит ли "оставление немощной и одинокой матери" в категорию плохого отношения к родителям?

3)Является ли это "исключительное" положение моей матери оправданием для отсиживания (в т.ч. временного)?

Ответье ради Аллаха, с далилем (аяты,хадисы,мнение ученных,истории из времен пророка с.а.в.с.)

Да воздаст вам Аллах благом за ваш труд и усердие!

Аллаху Акбар!!!

Ответ:

Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух.

Да поможет Аллах твои родителям, и исцелит их.

Сказал имам Ибн Хаджар аль-Аскалани: «Сказало большинство ученых, что запрещается джихад, когда запрещают его родители, или один из них, с условием, что они являтся мусульманами, поскольку почтение к ним фард айн (индивидуальная обязанность) на каждом мусульманине, а джихад — фард кифая (групповая обязанность, спадающая с остальных, когда какая то группа выполнит ее). А если становится джихад индивидуальной обязанностью (фард айн), то не требуется их разрешения» см. «Фатхуль бари», 1-141

Это в основе, и мы не приводим слова других имамов, поскольку это вещь общеизвестная у всех ученых.

Однако, если выход на джихад повлечет за собой смерть родителей, по причине того, что они больны, очень стары, и некому за ними присмотреть, то обязательство джихада спадает с такого человека и ему нужно оставаться с родителями.

Сказал имам Ибн Хазм: «Согласились ученые касательно того, что тот, у кого есть родители, которых он потеряет, по причине выхода на джихад, то обязательство джихада спало с него» см. «Маратибуль иджма», 1-119

Сказал имам Бадруддин аль-Айни: «У кого есть родители, которых он потеряет, если оставит (выйдя на джихад), то будет лучшим для него опека их» см. «Умдатуль Кори», 2-7

Сказал шейх Хамуд Ибн Укла аш-Шуайби: «Когда же джихад является индивидуальной обязанностью (фард айн), то у спрашивания разрешения у родителей есть две ситуации:

1. Когда родители или один из них являются неспособными позаботиться о себе сами, и нет у них сына, который позаботится о них, то в таком случае необходимым является спрашивание разрешения у них.

2. Когда отец или мать, или оба они, являются способными позаботиться о себе, и удовлетворять свои потребности самостоятельно, и враг осадил какую то землю из земель Исламского мира (и муджахиды требуют помощи, поскольку только тогда джихад для соседних земель становится индивидуальной обязанностью — прим.), то в такой ситуации не требуется спрашивать у них разрешения, поскольку польза, связанная с выходом его на джихад больше, чем польза, связанная с его помощью родителям, в то время как они являются способными (обслуживать себя сами), и это потому, что мир Ислама — одна земля, все равно будь это Чечня, или Дагестан, или Кашмир, или Сомали» см. http://www.oqlaa.com/?section=subject&SubjectID=167

Исходя из вышесказанного, тебе нужно оставаться и помогать твоим родителям, а Аллах знает лучше.