Вход пользователя
10 Августа 2013
Положение имущества муртадда (вероотступника)
Вопрос: Один мой знакомый несколько раз оставил молитву. Могу ли я забрать его имущество?
Ответ: Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
1. Не каждый, кто оставил одну или несколько молитв, является кафиром, однако по мнению ученых, которое перевесили многие уляма, кафиром является оставляющий молитву полностью или практически полностью
И мы поговорили об этом в нашей работе про оставляющего молитву
http://www.sunnaonline.info/akida/drugoe/267-2011-11-03-02-11-12
2. Даже если и сказать, что он муртадд, то имущество муртадда не становится дозволенным лишь по причине ридда.
Оно подвешивается, и муртадд привлекается в Шариатский Суд, и ему даётся трехдневная отсрочка, где его увещевают и призывают покаяться.
И если он покаялся, и вернулся в Ислам то его имущество снова становится его имуществом.
Если же он не покаялся и его убили как муртадда, то его имущество в таком случае отходит в казну мусульман.
Сказал имам Ибн Кудама:
فَصْلٌ : وَلَا يُحْكَمُ بِزَوَالِ مِلْكِ الْمُرْتَدِّ بِمُجَرَّدِ رِدَّتِهِ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ عَلَى هَذَا كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَعَلَى هَذَا ، إنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ ، زَالَ مِلْكُهُ بِمَوْتِهِ ، وَإِنْ رَاجَعَ الْإِسْلَامَ ، فَمِلْكُهُ بَاقٍ لَهُ
«Не выносится хукм о прекращении обладания муртаддом его имуществом лишь по причине его вероотступничества у большинства учёных.
Сказал Ибн аль-Мунзир: «Единогласны на этом все ученые, чьи слова мы знаем»
Поэтому, если он будет убит, или умрёт – то прекратится его правообладение этим имуществом в момент его смерти.
А если он вернется в Ислам – то его правообладание остаётся ему»
Источник: «аль-Мугни», 19/456
Сказал имам аш-Шафии:
لَا يُؤْخَذُ مَالُ الْمُرْتَدِّ عنه حتى يَمُوتَ أو يُقْتَلَ على رِدَّتِهِ وَإِنْ رَجَعَ إلَى الْإِسْلَامِ كان أَحَقَّ بِمَالِهِ
«Не забирается имущество вероотступника, пока он не умер или не будет убит на вероотступничестве. А если он вернулся к Исламу, то у него будет больше прав на его имущество»
Источник: «Аль-Умм», 4/87
И в общем – это мнение всех 4 мазхабов, см. «Аль-Маусату альфикхия аль кувейтия», 22/197
И даже если он умрёт на вероотступничестве, то существенная группа факихов говорят, что его имущество или та его часть что он накопил до вероотступничества - согласно разным тафсылям - остается его наследникам мусульманам. И среди них сподвижники Абу Бакр ас-Сиддык, Али, Зейд, Ибн Мас’уд, , табиины Умар Ибн Абдуль Азиз, Саид Ибн аль-Мусаййиб, Хасан аль Басри, аш-Ша’би, Джабир Ибн Зейд, Ато, Ибн Шубрума, аль-Хакам, и также такие факихи как Абу Юсуф, Аль-Аузаи, Лейс Ибн Са’д, Исхак Ибн Рахавейхи, Суфьян ас-Саури, Мухаммад Ибн Хасан, и одна из передач имама Ахмада, см. «Аль-Авсат», 13/499, «Аль-Баян», 12/53, «Аль-Мугни», 14/71
Поэтому не всё так легко и просто, и не следует проявлять спешку и совершать противоречащие Шариату действия.
И это что касается отдельных людей из числа простолюдинов, кто впал в какие-то виды ширка или куфра – не разрешено отбирать его имущество без шариатского разбирательства
Что же касается каких-то групп, которые коллективно впали в вероотступничества и воюют с мусульманами, отгордившись от шариатского суда, то их имущество халяль
Сказал имам Ибн Кудама:
لَوْ ارْتَدَّ جَمَاعَةٌ وَامْتَنَعُوا فِي دَارِهِمْ عَنْ طَاعَةِ إمَامِ الْمُسْلِمِينَ ، زَالَتْ عِصْمَتُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْكُفَّارَ الْأَصْلِيِّينَ لَا عِصْمَةَ لَهُمْ فِي دَارِهِمْ ، فَالْمُرْتَدُّ أَوْلَى
«Если впала в вероотступничество какая-то группа, и отгородились в своей земле от подчинения правителю мусульман – то они потеряли неприкосновенность и в их крови, и имуществе. И это потому, что исконные кафиры – у них нет неприкосновенности в их земле, и муртадды еще первее к этому»
Источник: «Аль-Мугни»,19/465
И это общий хукм, опусканием же этого на конкретные ситуации занимаются те кто более знающие чем мы.
Аллах знает лучше.
